19524 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى : أَنَّ أَسْمَاءَ لَمَّا قَدِمَتْ لَقِيَهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي بَعْضِ طُرُقِ الْمَدِينَةِ فَقَالَ : آلْحَبَشِيَّةُ هِيَ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ . فَقَالَ : نِعْمَ الْقَوْمُ أَنْتُمْ . لَوْلَا أَنَّكُمْ سَبَقْتُمْ بِالْهِجْرَةِ . فَقَالَتْ هِيَ لِعُمَرَ : كُنْتُمْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْمِلُ رَاجِلَكُمْ ، وَيُعَلِّمُ جَاهِلَكُمْ ، وَفَرَرْنَا بِدِينِنَا . أَمَا إِنِّي لَا أَرْجِعُ حَتَّى أَذْكُرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَجَعَتْ إِلَيْهِ فَقَالَتْ لَهُ . فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " بَلْ « 1 » لَكُمُ الْهِجْرَةُ مَرَّتَيْنِ : هِجْرَتُكُمْ إِلَى الْمَدِينَةِ ، وَهِجْرَتُكُمْ إِلَى الْحَبَشَةِ " « 2 » .

--> جامعٌ بين الغذاء واللذة والقوة ، وسهولةِ التناول ، وقلةِ المؤنة في المضغ ، فيُفيد بأنها أعطيت مع حسن الخلق وحلاوة المنطق وفصاحة اللسان رزانةُ الرأي ، فهي تصلح للتبعّل والتحدث ، وحسبك أنها عقلت ما لم يعقل غيرها من النساء ، وروت ما لم يرو مثلها من الرجال . ( 1 ) كلمة " بل " ليست في ( ظ 13 ) . ( 2 ) إسناده صحيح ، المسعودي - وهو عبدُ الرحمن بن عبد اللَّه بن عتبة ، وإن كان اختلط - سمع وكيع منه قبل اختلاطه ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . وأخرجه الطيالسي ( 526 ) ، وأخرجه الحاكم 212 / 3 من طريق عبد اللَّه بن رجاء ، كلاهما عن المسعودي ، بهذا الإسناد ، وصححه الحاكم ، ووافقه الذهبي . وسقط اسم عبد اللَّه بن رجاء من مطبوع الحاكم ، وقد استدركناه من " إتحاف المهرة " 101 / 10 . وأخرجه - بسياق أطول - البخاريُّ ( 4230 ) و ( 4231 ) ، ومسلم ( 2503 )